Devo confessare che non amo tanto la parola "religione", nonostante il suo significato profondo sia degno di considerazione: essa ricorda il legame tra Dio e coloro che lo adorano.
La brevità di questo articolo ha come scopo quello di concentrare la nostra riflessione su un quesito, che, se vogliamo, è anche un gioco di parole:
Religione = Religionoia o religioia ??
Il nostro rapporto con Dio e la chiesa che frequentiamo è caratterizzato dalla noia o dalla gioia?
Noia o gioia?
Vi lascio con alcuni versetti biblici:
"siate allegri nella speranza, pazienti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera" (Lettera ai Romani 12:12 NR06)
"Affanno e tribolazione mi hanno colto, ma i tuoi comandamenti sono la mia gioia" (Salmi 119:143 NR06)
"Siate sempre gioiosi; non cessate mai di pregare; in ogni cosa rendete grazie, perché questa è la volontà di Dio in Cristo Gesù verso di voi. (Prima lettera ai Tessalonicesi 5:16-18 NR06)
Cara lettrice, caro lettore, la vera gioia è possibile solo in Cristo.
Queste sono parole di Gesù: "Vi ho detto queste cose, affinché abbiate pace in me. Nel mondo avete tribolazione; ma fatevi coraggio, io ho vinto il mondo" (Vangelo secondo Giovanni 16:33 NR06)
sabato 28 marzo 2015
domenica 1 marzo 2015
Gesù o Barabba?
A volte ci troviamo a dovere affrontare delle situazioni che sono molto difficili da capire e decifrare.
Siamo spettatori o attori di certi fatti che sono incomprensibili e ci chiediamo perché le cose hanno preso una direzione che secondo noi è chiaramente sbagliata.
La Bibbia, che è la Parola di Dio, ci mostra alcuni episodi su cui, secondo me, occorre riflettere.
Quando ti trovi a dover vivere esperienze in cui si manifesta un' evidente ingiustizia o accadono cose che tu non permetteresti mai, prova a riflettere sui prossimi versetti biblici, scritti in corsivo neretto.
Ma i capi dei sacerdoti e gli anziani persuasero la folla a chiedere Barabba e a far morire Gesù. E il governatore si rivolse di nuovo a loro, dicendo: «Quale dei due volete che vi liberi?» E quelli dissero: «Barabba». E Pilato a loro: «Che farò dunque di Gesù detto Cristo?» Tutti risposero: «Sia crocifisso». Ma egli riprese: «Che male ha fatto?» Ma quelli sempre più gridavano: «Sia crocifisso!»
Siamo spettatori o attori di certi fatti che sono incomprensibili e ci chiediamo perché le cose hanno preso una direzione che secondo noi è chiaramente sbagliata.
La Bibbia, che è la Parola di Dio, ci mostra alcuni episodi su cui, secondo me, occorre riflettere.
Quando ti trovi a dover vivere esperienze in cui si manifesta un' evidente ingiustizia o accadono cose che tu non permetteresti mai, prova a riflettere sui prossimi versetti biblici, scritti in corsivo neretto.
Ma i capi dei sacerdoti e gli anziani persuasero la folla a chiedere Barabba e a far morire Gesù. E il governatore si rivolse di nuovo a loro, dicendo: «Quale dei due volete che vi liberi?» E quelli dissero: «Barabba». E Pilato a loro: «Che farò dunque di Gesù detto Cristo?» Tutti risposero: «Sia crocifisso». Ma egli riprese: «Che male ha fatto?» Ma quelli sempre più gridavano: «Sia crocifisso!»
Allora egli liberò loro Barabba; e, dopo aver fatto flagellare Gesù, lo consegnò perché fosse crocifisso. (Vangelo secondo Matteo 27:20-23, 26 NR06)
Che male aveva fatto Gesù?
È incomprensibile che Barabba, noto malandrino e carcerato, sia stato liberato e Gesù, invece, sia stato flagellato e mandato a morire sulla croce.
Che male aveva fatto Gesù?
La domanda che umanamente sorge spontanea è: "Perché questa ingiustizia?"
Eppure, era nel piano di Dio che Gesù, innocente, dovesse morire sulla croce al posto di tutti i "Barabba".
Quando assistiamo a delle clamorose ingiustizie, sulle quali possiamo fare ben poco, stringiamo i denti, anche se è difficile, e pensiamo a tutti quei torti che Gesù ha dovuto sopportare per salvare gli ingiusti(noi, peccatori).
Poi, chiamati a sé i suoi dodici discepoli, diede loro il potere di scacciare gli spiriti immondi e di guarire qualunque malattia e qualunque infermità. I nomi dei dodici apostoli sono questi: il primo, Simone detto Pietro, e Andrea suo fratello; Giacomo di Zebedeo e Giovanni suo fratello; Filippo e Bartolomeo; Tommaso e Matteo il pubblicano; Giacomo d’Alfeo e Taddeo; Simone lo Zelota e
Giuda l’Iscariota, quello stesso che poi lo tradì. (Vangelo secondo Matteo 10:1-4 NR06)
Questo secondo brano biblico che ho riportato ci parla di uno dei dodici discepoli, Giuda l' Iscariota, che Gesù stesso fece entrare nella "squadra" dei suoi più stretti collaboratori(Luca 6:12-14).
Non sapeva Gesù che Giuda lo avrebbe tradito?
Noi, al posto di Gesù, avremmo dato ad un traditore la possibilità di collaborare con noi??
Da un punto di vista umano, anche questo fatto è incomprensibile!
Quando l’erba germogliò ed ebbe fatto frutto, allora apparve anche la zizzania. E i servi del
padrone di casa vennero a dirgli: “Signore, non avevi seminato buon seme nel tuo campo? Come
mai, dunque, c’è della zizzania?” Egli disse loro: “Un nemico ha fatto questo”. I servi gli dissero: “Vuoi che andiamo a coglierla?” Ma egli rispose: “No, affinché, cogliendo la zizzania, non sradichiate insieme ad essa anche il grano. (Vangelo secondo Matteo 13:26-29 NR06)
Sono molti i racconti biblici in cui vediamo il Signore seguire una logica completamente diversa da quella umana: «Infatti i miei pensieri non sono i vostri pensieri, né le vostre vie sono le mie vie», dice il SIGNORE. (Isaia 55:8 NR06)
Se ci accorgiamo della presenza di "erbaccia cattiva", noi, esseri umani, siamo tentati di estirparla; ma il Signore ci invita a riflettere sulla possibilità che la zizzania cresca insieme con l' erba buona, perché forse cogliendo l' erba cattiva si rischia di distruggere anche quella buona.
Il Signore ci chiede di reagire in modo saggio e misurato davanti alle ingiustizie(anche quelle più clamorose e incomprensibili).
Dobbiamo confidare nella giustizia divina e soprattutto nell' amore eterno di Dio, che tutto vede, tutto sa e tutto "aggiusterà" ( Giudicherà il mondo con giustizia, giudicherà i popoli con rettitudine. (Salmi 9:8 NR06) ) .
Che male aveva fatto Gesù?
È incomprensibile che Barabba, noto malandrino e carcerato, sia stato liberato e Gesù, invece, sia stato flagellato e mandato a morire sulla croce.
Che male aveva fatto Gesù?
La domanda che umanamente sorge spontanea è: "Perché questa ingiustizia?"
Eppure, era nel piano di Dio che Gesù, innocente, dovesse morire sulla croce al posto di tutti i "Barabba".
Quando assistiamo a delle clamorose ingiustizie, sulle quali possiamo fare ben poco, stringiamo i denti, anche se è difficile, e pensiamo a tutti quei torti che Gesù ha dovuto sopportare per salvare gli ingiusti(noi, peccatori).
Poi, chiamati a sé i suoi dodici discepoli, diede loro il potere di scacciare gli spiriti immondi e di guarire qualunque malattia e qualunque infermità. I nomi dei dodici apostoli sono questi: il primo, Simone detto Pietro, e Andrea suo fratello; Giacomo di Zebedeo e Giovanni suo fratello; Filippo e Bartolomeo; Tommaso e Matteo il pubblicano; Giacomo d’Alfeo e Taddeo; Simone lo Zelota e
Giuda l’Iscariota, quello stesso che poi lo tradì. (Vangelo secondo Matteo 10:1-4 NR06)
Questo secondo brano biblico che ho riportato ci parla di uno dei dodici discepoli, Giuda l' Iscariota, che Gesù stesso fece entrare nella "squadra" dei suoi più stretti collaboratori(Luca 6:12-14).
Non sapeva Gesù che Giuda lo avrebbe tradito?
Noi, al posto di Gesù, avremmo dato ad un traditore la possibilità di collaborare con noi??
Da un punto di vista umano, anche questo fatto è incomprensibile!
Quando l’erba germogliò ed ebbe fatto frutto, allora apparve anche la zizzania. E i servi del
padrone di casa vennero a dirgli: “Signore, non avevi seminato buon seme nel tuo campo? Come
mai, dunque, c’è della zizzania?” Egli disse loro: “Un nemico ha fatto questo”. I servi gli dissero: “Vuoi che andiamo a coglierla?” Ma egli rispose: “No, affinché, cogliendo la zizzania, non sradichiate insieme ad essa anche il grano. (Vangelo secondo Matteo 13:26-29 NR06)
Sono molti i racconti biblici in cui vediamo il Signore seguire una logica completamente diversa da quella umana: «Infatti i miei pensieri non sono i vostri pensieri, né le vostre vie sono le mie vie», dice il SIGNORE. (Isaia 55:8 NR06)
Se ci accorgiamo della presenza di "erbaccia cattiva", noi, esseri umani, siamo tentati di estirparla; ma il Signore ci invita a riflettere sulla possibilità che la zizzania cresca insieme con l' erba buona, perché forse cogliendo l' erba cattiva si rischia di distruggere anche quella buona.
Il Signore ci chiede di reagire in modo saggio e misurato davanti alle ingiustizie(anche quelle più clamorose e incomprensibili).
Dobbiamo confidare nella giustizia divina e soprattutto nell' amore eterno di Dio, che tutto vede, tutto sa e tutto "aggiusterà" ( Giudicherà il mondo con giustizia, giudicherà i popoli con rettitudine. (Salmi 9:8 NR06) ) .
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